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09 de abril 张国荣，死又有何用？张生，你死的很勇敢。 
你敢于直面坚硬的地面，藐视下落时三楼窗台那个不着内衣行走的女人。以大公无私的自由落体姿态为社会节省了煤气、农药、小刀、绳索等资源。牛顿是伟大的，伟大的牛顿最令我遗憾之处是未能伟大的活到今天，否则，在那个“嘭然”的愚人节，如果你正巧砸在他的头上，那么这个故事可以令牛顿顿悟一个道理：苹果砸头使自己伟大，而人若砸头必使自己躺下。
我本鼠辈，委琐的苟且于江湖，姿态撩人又龌龊。每每思去你的死，总能榨出自己藏在风衣底下的“小”来，你生的伟大我无可证明，但你死的动静很大，却是我在每日委琐之中可见、可闻的。悼念和怀念在我看来，对往生者是一种侵犯，隔靴搔痒，搔来搔去，为了怀念而怀念，你硬硬的眠在地下，看不见，闻不着，你又怎能感受的到。
文字的表达铺天盖地。在愚人节铺对你灵魂的召唤之下，你的死逐渐变成一杯毫无味道的白开水，因为曾经，死亡对你来说，是全部精神的寄托，是所有纠结的了断。前世今生，恩怨轮回，在那一刻，你是下了决心才用死断的如此斩钉截铁。但是现如今，我们象征性的把你想起，只是因为在这一天，你死了，而你恰巧就叫张国荣。你的死从伟大逐渐伦入平庸，平庸的在今后某个愚人节，或许你的名字只是我酒后开口大笑的一缕谈资。
因为身处这个世界而处处感到孤单，你应该最能体会，其实这个世界本身是冰冷的，荣耀在一时，孤单是一世。甚至那些荣耀背后都掩藏着不可逾越的一道道人为鸿沟。人是要学着爱自己的，生活本就是一个复杂的游戏，起承转合，跌宕有致，学会爱自己，相信这就是生活，是否可以便不再去过多的感怀伤神。其实起伏也是一种乐趣，享受生命，不仅在于那些美好，更在于在不美好中发现美好。活的阿Q，张生你是否就能多一些快乐。
想到你的死，无奈中更多的是眷恋，唐生还爱你，这么多朋友还在想念你。更何况，你死了又有何用？今后的每一个愚人节，那些深爱你的人总会在一觉醒来后怅然，生活为他们安排了一出每年都会上演的惊叹剧情，大悲之后必有后怀。让活着的人为你怀念，为你伤感，你又于心何忍？
好死不如赖活。虽然尼采说过：如果生的恐惧大于死，那么人就会毫不犹豫的选择死。可是对生，真就有这么大的恐惧吗，如果有机会跟你来一场超越时空的对话，我想你一定会说你只是冲动，大脑神经末梢对于死亡过度意念化的心理暗示使得你在那一刻抛开了一切，也把自己抛到了楼下。何必何必又何必？人是一种非常健忘的动物，感情更是一些虚无缥缈的印象，悲伤也好，欢乐也罢，其实都是短暂易逝的，如果在当时，有人抚慰你的心，第二天的早上，阳光还是会那么明媚的。不是我说你，你都四十好几的人了。
怀念你，惋惜你，也只是枉然和暂时。那些关于你的文字写的很倪萍，可是真正的感情却是靠煽情无法表达的。譬如唐生，每一年的今天，他的怀念一定不比当初你心里的纠结少，你的死给自己解脱，却给他一生的束缚。不能给爱你的人以陪伴，不能给你爱的人以安全，哎，你不觉得就你死这小疯你抽的有点傻吗？
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